Carlos Lleras, enaltecido por Premio Nobel
Señor director:
En toda una celebración académica se transformó el aniversario 30 de vida eterna del inolvidable expresidente de Colombia Carlos Lleras Restrepo, al conocerse el sentimiento del Premio Nobel de Economía 2024, James Robinson, que expresó opiniones positivas sobre el estadista, que fue notable por sus esfuerzos para promover el desarrollo económico y social del país. Todo un estadista, de los poquísimos que ha tenido Colombia.
“Robinson ha elogiado la visión y liderazgo de Lleras en varios aspectos, como su capacidad para implementar reformas económicas y promover la estabilidad política en Colombia. También ha destacado la importancia de las instituciones inclusivas y la gobernanza efectiva en el desarrollo económico, principios que Lleras defendió durante su presidencia”.
Complemento: Es importante destacar que Robinson ha estudiado y analizado diversos casos de desarrollo económico y político en diferentes países, y su opinión sobre Lleras es un reconocimiento a su legado y contribución al progreso de Colombia.
James Alan Robinson es politólogo, economista y catedrático en la Universidad de Chicago. Experto en Latinoamérica y África, desarrolla su investigación en Bolivia, la República Democrática del Congo, Sierra Leona, Haití y Colombia, donde durante muchos años ha impartido clases en época estival en la Universidad de los Andes en Bogotá. Es coautor, junto con Daron Acemoglu, del superventas: “Por qué fracasan los países” (Deusto, 2012), que analiza por qué algunos países crecen económicamente mientras que otros caen en la pobreza”.
Rogelio Vallejo Obando
Estoicismo
Señor director:
Vale considerar qué sentido tiene el estoicismo: la austeridad, dominio de la sensibilidad y sobrellevar los males con altura en el mundo de la globalización y el capitalismo. El estoicismo se gestó en la antigüedad griega y el imperio romano. De las figuras más conocidas de esta tendencia filosófica se encuentra Séneca (Corduba, 4 a. C.-Roma, 65 d.C.) para quien el estoicismo fue asunto práctico, lo que significa alcanzar la tranquilidad del alma. Otro estoico fue Epicteto, que vivió en el periodo helenístico, un esclavo liberto, en Roma, quien sostenía que hay que distinguir entre las cosas que dependen de uno y de las que no.
En el siglo XIX, Hegel, en la Fenomenología del espíritu, (1807) consideró el estoicismo como la primera forma de libertad. La lucha por el reconocimiento tiene como consecuencia la autoconciencia del amo y del esclavo. Así, la existencia está sometida a la relación del señor quien no le teme a la muerte, y quien teme morir, obedece y trabaja: el esclavo. Éste está sometido a una doble relación, la actividad del trabajo y trabajar para otro. Pero al trabajar y dar racionalidad a su quehacer, poco a poco, en el esclavo surge la libertad, la virtud, la vida virtuosa como eudaimonia, vivir de acuerdo con la naturaleza.
En el mundo contemporáneo la libertad se encuentra junto a la igualdad, la fraternidad y la propiedad. Vale considerar si la libertad se queda en el mundo interior, lo mismo que la igualdad y la fraternidad. El estoicismo insta a vivir de acuerdo con la naturaleza, pero la naturaleza ha sido sometida a la irracionalidad… Hasta qué punto la libertad es un refugio en la conciencia, así se afirme que la resiliencia es la capacidad de superar adversidades y de salir fortalecido de ellas. En un mundo de incertidumbre, irracionalidad y caos, el estoicismo ofrece una brújula moral para navegar por las aguas turbulentas de la realidad que no se entiende.
¿Hasta qué punto el estoico llega a aceptar y abrazar la realidad tal como es, sin resistencia ni queja?
Es posible sobrellevar los males con altura, vivir en ataraxia (del griego ἀταραξία), en otras palabras “ausencia de turbación”, la cual encierra aquello que está en nuestras manos y aquello que se nos escapa. También la confianza en la racionalidad para dejar de lado las perturbaciones. La tranquilidad del espíritu frente al mundo externo. Aunque el estoicismo presenta problemas como es el concepto: libertad, pues ésta se queda en la interioridad, sin tener alcance en el mundo externo; de esta manera, la libertad es negativa.
Silvio E. Avendaño C.
De la orografía colombiana
Señor director:
Un recuadro de la página 2 del 3 de noviembre dice que en el país “suelen (sic) haber más casos (de cáncer de colon) en las ciudades de la cordillera central, desde Cali hasta Medellín”. Suele, no suelen. Pero ese no es el punto. El punto consiste en que la ciudad de Cali está recostada a la cordillera occidental, no a la central. Los icónicos Farallones (o farallones) de Cali están en la occidental.
En lo que sí acierta la nota periodística es en las minúsculas para la cordillera central. Porque central, occidental y oriental no son precisamente nombres propios de las cordilleras; esos adjetivos se refieren a la posición geográfica de nuestras cadenas de montañas. El nombre de todo el sistema orográfico es Cordillera de Los Andes; esta cadena atraviesa toda la América del Sur, prácticamente desde la Patagonia hasta el Darién. La palabra griega óros se traduce por monte, montaña, altura.
Un profesor
Avisos “volados”
Señor director:
A pesar de que existen normas al respecto, hemos visto cómo nuestra bella ciudad se está llenando de avisos volados en los establecimientos comerciales. El decreto es muy claro en señalar que todos los negocios pueden tener sus avisos, pero contra la pared. Las secretarías del Interior, antes de Gobierno, y la de Planeación harían una buena tarea si ordenan desfijar tales anuncios sin necesidad de problemas, ni mucho menos multas que es lo usual en el Estado.
Bernardo Molina Marulanda
Quisquilla con don Efraim
Señor director:
En las Quisquillas del martes 12 de noviembre don Efraim escribe: “En su artículo sobre el libro de Alejandro Gaviria, el comunista sabatino Fernando-Alonso Ramírez escribe...”. La palabra ‘comunista’ está equivocada en este contexto, en su defecto la correcta es ‘columnista’.
Rigoberto Escudero Osorio
Errare humanum est
Señor director:
“Algunas mujeres, inspiradas en Erato, la diosa griega de la poesía, se dedican a este género literario …” QUISQUILLAS DE ALGUNA IMPORTANCIA, martes 22 de octubre de 2024.
ERATO, Musa de la poesía elegíaca. Se le representa con una lira. MUSA f. (lat. Musa. Cada una de las nueve diosas de la fábula que presidían las diversas artes liberales y las ciencias. Fig. Numen, inspiración de un poeta …
Las nueve musas son : Clío (historia), Euterpe (música), Talía (comedia), Melpómene (tragedia), Terpsícore (danza), Erato (elegía), Polimnia (poesía lírica), Urania (astronomía), Calíope (elocuencia). Larousse.
Elceario de J.Arias Aristizábal
Es inocente la economía
Bajo la atmósfera ANDI, en 80 años, ha crecido todo lo demás: Fenalco, Acopi, Cámaras de comercio, Asoexport,... y muchas otras agremiaciones que agremian importantes empresas en variados sectores de actividad que han hecho grande y fuerte la economía de Colombia. Muchos son los grandes hombres de empresa del país en los diferentes sectores y actividades que han formado la economía, obviamente con el concurso de los trabajadores.
El Estado, con excelencia en las políticas, ha brindado condiciones y buen ambiente para el nacimiento y crecimiento de variadas empresas, pues ha tenido la convicción a través de los últimos 120 años de que con libertades de los emprendedores cumple mejor su papel en la dirección de la economía, que no puede, porque no sabe la burocracia, sustituir a la empresa privada. Si esa virtuosa convicción la lleva el Estado al cuarto de reblujos, fracasa el ritmo de crecimiento de la economía. El Estado por ningún motivo puede ponerle talanqueras y obstáculos a la rentabilidad de industriales y comerciantes, con gravosas tasas impositivas ni mucho menos regulaciones laborales, que a corto plazo extinguen empleos.
No hay que olvidar la sentencia de un experto famoso, que sigue más viva que siempre: “Tanto Estado como sea necesario, pero así mismo tanto mercado como sea posible”, que se complementa con: “es la economía”, inocente, parodiando a James Carville.
Indicado el momento para evocar en los 80 años de la ANDI, a su presidente durante 17 años, Fabio Echeverri Correa, que activó y animó, sin pausa, la creación de empresas.
Rogelio Vallejo Obando
Parque principal de Villamaría
Señor director:
El parque principal de Villamaría parece una galería, similar a la carrera 23 de Manizales. Según la definición en google de la RAE, parque es: Terreno destinado en el interior de una población a prados, jardines y arbolado, con ornamentos diversos para esparcimiento de sus habitantes. Nosotros coloquialmente lo definimos como, “la sala de recibo de un pueblo”, y doy fe, que hasta hace algunos años, nuestro parque principal cumplía a cabalidad con esa definición.
Hace más de una década el nuevo diseño del parque nos transportó a un escenario amplio, moderno y funcional, acorde con la mutación de pueblo a ciudad intermedia, y eso lo aplaudimos; sin embargo, esas mismas áreas espaciosas trajeron un problema, y fue la invasión del espacio público, que se fue extendiendo silenciosa pero abrumadoramente, bajo la mirada laxa, sesgada y complaciente del sector oficial. Con el nuevo parque se “legalizó” a comerciantes, que hacía algunos años usufructuaban esa área, en una cantidad razonable de negocios, con sus casetas estéticamente construidas y decoradas, dispuestas para que sirvieran de tertuliadero a propios y visitantes. Pero paralelamente otra realidad se vivió con algunos informales, que hábilmente se fueron estableciendo, y apropiando de sectores estratégicos, con la patente de corso otorgada por funcionarios, que optaron por desconocer el naciente problema a cambio de réditos electorales.
Muchas de las zonas verdes están deterioradas, son auténticos y deplorables peladeros, originados en la incultura ciudadana, y a la ausencia de protección de esos espacios, que desde su diseño inicial quedaron expuestos al público, y que además en reiteradas ocasiones son utilizados para que las mascotas hagan sus necesidades, sin que el dueño muchas veces recoja los excrementos. El olor con el sol a veces es tan insoportable, como el de la misma marihuana de los ocasionales consumidores. Otro factor perturbador es ver niños, quienes bajo la mirada permisiva y complaciente de sus mayores, tratan mal el ornato, las esculturas y el equipamiento del parque, en una fehaciente muestra de incultura y ausencia de respeto y empoderamiento por lo público. Ah, y pobre de usted si se atreve a llamarles cordialmente la atención, siendo afortunado solo se gana un madrazo por metido.
Algo más que parece no tener voluntad de solución, es la alta densidad poblacional de palomas, cohabitando en zonas donde se expenden alimentos, representando una grave amenaza para la salud de nuestra población, por la transmisión de enfermedades, la contaminación ambiental y el deterioro de la infraestructura. Debería estudiarse la total peatonalización del parque, para descongestionarlo de decenas de vehículos y motos. Además es urgente organizar el comercio formal e informal de ese espacio. Es bueno aclarar para evitar las tergiversaciones ponzoñosas, que no es un acoso gratuito contra el comercio informal, por el contrario, solo hay admiración por su incansable lucha, pero cada cosa en su lugar, y como dice el aforismo popular, dura lex, sed lex. El parque es espacio público y no puede canjearse bajo ningún aspecto. Somos parte activa del Paisaje Cultural Cafetero y de la Ruta del Cóndor, como para vender esa desoladora imagen.
Rubén Darío Zuluaga Ramírez
El triunfo de Trump
Señor director:
Representa claramente un duro golpe para el mandatario colombiano, Gustavo Petro. Habrá, con absoluta seguridad, un cambio en las relaciones generales entre Colombia y los Estados Unidos. Nos preocupa, eso sí, y en demasía, la ayuda norteamericana en el aspecto económico para nuestro país y las políticas generales de intercambio comercial. Es demasiado notorio que Donald Trump es de derecha, no afín a la ideología política de Gustavo Petro.
Jorge Giraldo Acevedo
Las Visitandinas
Señor director:
El pie de foto de Protagonista, 27 de octubre, identifica la Orden de la Visitación con la Congregación de Ravasco. Son diferentes y en la ciudad ocupan edificios distintos. La Visitación es Orden monástica contemplativa; Ravasco es Congregación religiosa de vida activa. La Visitación es monasterio; Ravasco es convento y colegio. Las Visitandinas no salen de su claustro; las religiosas de Ravasco pueden salir y de hecho salen a sus apostolados. Ambas instituciones son beneméritas y constituyen honra y prez de la ciudad.
Observador católico
Pitos que ensordecen
Señor director:
Da hasta risa ciertas paradojas, entre ellas algunos agentes de tránsito que parados en ciertos sitios, rodeados de personas que esperan el paso en las cebras, hacen sonar sus estridentes pitos dejando a más de un peatón ensordecido o próximo a graduarse de sordo. Sabemos que los vehículos son muchos, pero la educación y las buenas maneras no sobran. Se habla de civismo, pero no es tan cierto, ya que los ciudadanos que aman la ciudad no son tantos. Hay conductores que cuando un peatón está cruzando, en vez de disminuir velocidad la aumentan, motociclistas sin control, carros parqueados en zonas peatonales, vehículos pasando en rojo, en contravía, bicicletas sin ningún control, giros prohibidos, ruidos innecesarios, sin luces etc.
No es el número de agentes, es su efectividad. Ellos saben que a nadie le agrada que le hagan un parte, pero les toca porque es su función y a eso se comprometieron. Otra cosa es ser transeúnte y exponerse a todas las contingencias que implica desplazarse por entre personas y vehículos.
A los conductores que cuando llueve y el agua queda detenida formando charcos en las zonas planas, por divertirse se orillan para lanzar agua a los peatones que van por las aceras y mojarlos. Lo hacen deliberadamente sin ninguna consideración. ¡Qué falta de sensibilidad y de respeto!
Elceario de J. Arias Aristizábal
Agradecidos por la labor de aseo
Señor director:
La Junta de Acción Comunal del barrio González quiere dar los agradecimientos a la empresa Emas by Veolia por habernos colaborado con la recolección de basuras, ya que hicimos una brigada de aseo, en la que también se destaparon las canaletas y despejó la visibilidad de los peatones para la seguridad de nuestro barrio. Dar los reconocimientos por tan buena labor a Jhonny, el conductor, y a sus cuatro operarios porque fue un trabajo fuerte; también a nuestra operaria de barrido, Jhan Karol Ramírez que está en el sector de El Campín-Colombia-González y aledaños. Muchas gracias por la colaboración de todos.
Junta de Acción Comunal barrio González
Gulliver, 1984 y …
Señor director:
Los viajes de Gulliver, obra de Jonnathan Swift, fue publicada en 1726. En un primer viaje Gulliver llega hasta el país de Liliput, cuyos habitantes no alcanzan las seis pulgadas, sin embargo, a pesar de su pequeñez planean asesinar al viajero. Al arribar a Brobdingang se encuentra Gulliver en el país de los gigantes y pronto comienza a ser objeto de diversión y de burla. Al escapar llega a Laputa, una isla voladora que ataca a los insurrectos quitándole la luz del sol o bien arrojándoles enormes rocas. Un nuevo viaje emprende Gulliver al reino de Baldivari donde los científicos proyectan empresas absurdas. Se embarca, una vez más y arriba a Glubbdubdrib, allí puede evocar a los muertos que desvirtúan a los historiadores. Gulliver se da cuenta de que los yahoos, en otras palabras, los humanos son terribles, y termina por vivir en el mundo de los caballos. Swift, en Los viajes de Gulliver, vislumbra el Estado policial con sus cacerías, espías herejes, traiciones, destinadas a neutralizar el descontento popular. Así para descubrir a los conjurados contra el gobierno se puede descifrar el pensamiento de los conjurados examinando la mierda…
La distopía hace presencia en estos tiempos con softwares que penetran el cosmos del ciberespacio. Así un virus parece que ha llegado a estas tierras y, no se sabe a quién espía, escucha, inspecciona en sus conversaciones y quehaceres. ¿Quizá porque hay que vigilar el comportamiento trazado por el orden establecido?¿La independencia, el disentir, la libertad de pensar tiene que ser espiada, perseguida? El único problema es que parece… que todo es un cuento. No se sabe de dónde salió ese chisme sobre el bendito software. Ni el Estado, ni el gobierno, ni las autoridades del momento, supieron de la compra, tampoco de dónde salieron once millones de dólares, por lo tanto, es falso decir que se espía, y obstaculiza, en este país democrático… Conclusión, todo es un cuento de brujas, que no tiene fundamento, porque lo cierto es que la república garantiza la libertad de pensamiento y de palabra, a nadie se vigila…
Silvio E. Avendaño C.
Vehículos chimenea
Señor director:
Uno sale de su casa bueno y sano, pero regresa por la noche lleno de hollín. Se preguntarán ¡¡por qué!!Simplemente las calles y avenidas las transitan muchos vehículos chimenea. Pareciera que no utilizaran diesel ni gasolina, sino leña como en los asados. Y lo más grave que ocurre en Manizales es que dizque existen centros de diagnóstico para revisar los niveles de contaminación, pero todos seguimos calladitos. Ah... y algunos vehículos de Serviturismo ya están listos para chatarrizar.
Bernardo Molina Marulanda
La animalización y humanización
Señor director:
Al paso del tiempo observamos cómo deplorablemente los humanos cada día se animalizan más y humanizan a los animales. Está bien quererlos y protegerlos, pero tampoco dejarles el espacio y lugar que le corresponde a los seres humanos. Si hablamos de violencia, es terrible con hechos atroces que nos impactan a todos, a unos más y a otros menos, emocionalmente, y es precisamente el ser humano el que debe tener la racionalidad y la coherencia en los diversos actos de la vida cotidiana, pero lamentablemente no es así siempre.
La violencia es la constante diaria, imperando el odio, la venganza, la soberbia, la prepotencia, la avaricia, la rabia y la envidia; digo animalizados por todo ello y además por la entrega tan absoluta a los animales, que si bien es cierto son importantes en la vida de cada persona, también lo es, que el afecto, el amor, la compasión, la comprensión y el amor en millares de hogares están infinitamente distantes entre sus miembros siendo un detonante nefasto en la sana convivencia, armonía y unión.
Jamás es lo mismo el impacto positivo que genera el amor, afecto y compañía de un animal que la interrelación con un ser humano. Por consiguiente, cada día el ser humano se aleja más de sus semejantes, especialmente de su familia con consecuencias tristes e irreversibles.
Álvaro Alzate Ussma.
Un cuento del futuro
Señor director:
Volví a leer “Crónica desde el siglo XXII”, cuento de mi libro “7 relatos 7”, publicado en 2005. Un estudiante halla en la biblioteca un libro de 2300, autor Jezrael Green, que tenía como portada un robot que cargaba en sus brazos un niño. También se cuenta que hubo un simposio ecuménico, miembros de las reales academias lingüísticas, en 2160, para abolir del idioma palabras que habían perdido su sentido: madre, padre, abuelo, hermano, hijo, familia, esposo, esposa, embarazo, parto y otras. El aborto se practicó en 2150 por el 80% de las mujeres. La fecundación in vitro, artificial, modo de gestación del 85% de la población. El 15% con ayuda de la mujer luego que el óvulo y espermatozoide se unieran en laboratorio. La sexualidad humana tenía un fin recreativo, placentero, también como
terapia psicológica. En 2170 la familia consanguínea desapareció. Las vasectomías eran obligatorias a los 10 años de edad en 2.200. Se crearon institutos de adaptación: los robots se encargaban del aprendizaje de los niños que eran estimulados con conexiones cerebrales, para lo físico, psicomotor, lenguaje. El robot emitía señales repetidas por los niños y si era correcto recibía señal gratificante, sino señal dolorosa. Para salir de los institutos de adaptación, en una inmensa sala se reproducía todo el entorno de ciudad y trabajo, y allí los robots estimulaban el correcto modo de actuar en ellos.
Luego, estaban los hospedajes humanos, de estructura metálica y vidrio, en los que vivían 50 hombres y mujeres, atendidos por robots programados para menesteres domésticos: limpieza, aseo, mantenimiento, comidas (comprimidos vitamínicos). Un reglamento interno indicaba hora de entrar, dormir, despertar, levantarse, salir. Había semanalmente un reentrenamiento de adaptación social al hospedaje y a sitios fuera de él. Se afirma que han quedado algunas reducciones humanas tradicionales, del siglo XX y XXI que han conservado su cultura y modos de vivir. Son sectas esotéricas, tribus en la clandestinidad. Viven a la antigua: en familia.
“El futuro de la humanidad es hoy sombrío. La amenazan el envenenamiento y la aniquilación de su medio. La amenazan la desintegración de sus valores y cualidades de su carácter humano”, Konrad Lorenz. Decadencia de lo humano.
Alirio de los Ríos Flórez