Detrás de cada guerra hay decisiones tomadas por líderes políticos. Evidentemente, esas decisiones no son independientes de las circunstancias. Sin embargo, estas no producen por sí solas, sin la voluntad de nadie, una guerra. Hacer la guerra es un buen ejemplo de la interacción entre agencia (motivos e intenciones de los individuos) y estructuras (condiciones culturales y socioeconómicas en las que esos individuos están insertos).

Hace quince días presenté, en estas páginas, algunas cosas que lamentar de la crisis ministerial, en especial, la salida de José Antonio Ocampo y Cecilia López del gabinete. Sin embargo, hubo algo positivo a lo que no hice mención entonces: la permanencia en la dirección del Departamento Nacional de Planeación del filósofo y economista Jorge Iván González, conocido en los círculos académicos como “el Sabio”.

Hay cuatro cosas para lamentar en el cambio de gabinete que hizo el presidente Petro hace dos días. La primera es que es el segundo en apenas ocho meses de gobierno. Está demostrado que la calidad de la gestión de los gobiernos y de sus políticas públicas depende, entre otros factores, de la estabilidad de los buenos funcionarios. Una alta rotación interrumpe rutinas y dinámicas de trabajo y de seguimiento de procesos, con lo cual, aumentan los costos asociados a nuevas adaptaciones y aprendizajes específicos.

Alguien dijo por ahí: “yo sigo siendo hincha del Once Caldas, aunque gane”. Adhiero: ¡Qué gracia tiene acompañar a un equipo solo cuando triunfa! Seguir a un equipo es un compromiso como el de un matrimonio: en las buenas y en las malas; con la diferencia de que en los matrimonios existe, aunque muchas veces sea algo terrible, traumático, doloroso, costoso y frustrante: el divorcio. Las cifras de divorcio tienen, estoy seguro de ello, muchos más dígitos que las cifras de casos en los que alguien se cambia de equipo.

Ahora que el ELN, en un gesto cobarde y desleal con el proceso de paz que aceptó reanudar, asesinó nueve jóvenes soldados que no adelantaban operaciones ofensivas, algunos le han exigido al gobierno abandonar las negociaciones con esa guerrilla. Sin embargo, el presidente no debe hacerles caso. Es comprensible que la reacción que parece más justificada sea mandar las conversaciones al carajo. Sin embargo, eso significa – como se ha planteado varias veces- que las partes se encuentren en otra negociación futura después de miles o decenas de miles de muertos más.

Alegres bailes y coloridas procesiones, carreras de caballos y “música que serpenteaba por las calles”, eran manifestaciones de la felicidad que compartían las gentes que vivían en la fantástica ciudad de Omelas. Esa urbe hedonista fue creada por Ursula K. Le Guin: “Los que se van de Omelas” (1973). Descubrí este cuento de la escritora estadounidense gracias al libro “Justicia: ¿Hacemos lo que debemos?” de Michael Sandel, célebre por ilustrar con muy buenos ejemplos algunos problemas complejos de filosofía política.

“Filosofía Felina. Los gatos y el sentido de la vida” (2020) es una de las obras más recientes del filósofo inglés John Gray. Es un texto divertido y profundo a la vez. Es una obra de filosofía, pero también, tiene algo de libro de historias. Algunas de ellas vergonzosas para los humanos. Toda persona que tenga un gato o haya convivido con uno, estaría de acuerdo con la afirmación según la cual, esos bellos felinos son seres cubiertos por cierto halo de misterio.

Los sociólogos suelen coincidir en que las normas sociales impiden, por lo general, que las interacciones entre la gente sean fuente de decepción. La agresión de un mal llamado “hincha” del Tolima a un jugador de Millonarios en plena cancha, es una imagen ciertamente decepcionante. Sin embargo, aún más decepcionante fue ver a un nutrido grupo de seguidores del “vino tinto y oro” aplaudir como a un héroe al agresor. La violencia exaltada, reconocida, aclamada.

En el juego de la vida -cantaba Daniel Santos- “cuatro puertas hay abiertas al que no tiene dinero: el hospital y la cárcel, la iglesia y cementerio”. Lo cierto es que las de los hospitales no siempre se abren sin plata y morirse hoy en día no es barato. A las cárceles, en cambio, entran muy fácilmente las personas que pertenecen a los grupos más desaventajados de la sociedad, incluso si no han cometido delitos.

La tercera década del siglo XXI debe ser recordada como aquella en la que Colombia cerró por fin el capítulo, con extensas páginas y breves interludios, de la violencia política sin caer en la trampa de una paz violenta. Desechar la persistente tradición de hacer política con armas y erradicar también estas de la vida cotidiana debe ser nuestra prioridad. La variedad de guerras que hoy plagan la geografía nacional es casi una anomalía en América Latina.