Hamás desató el terror en el sur de Israel. Asesinó a más de mil personas y secuestró poco más de un centenar. Fue un golpe brutal y despiadado. El ejército israelí respondió también de manera brutal y despiadada bombardeando la Franja de Gaza, una de las áreas más densamente pobladas del mundo. Un horror moral (el sanguinario ataque terrorista de Hamás) al que Netanyahu y su ministro de defensa respondieron con otro horror moral configurado por varios crímenes de guerra, según están definidos en el artículo 8 del Estatuto de la Corte Penal Internacional.

Rodrigo Uprimny es uno de los más destacados juristas y constitucionalistas del país. Es reconocido nacional e internacionalmente. Es miembro del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la Organización de las Naciones Unidas. Es fundador e investigador de Dejusticia, una organización sin ánimo de lucro dedicada a la promoción de los derechos humanos y del Estado de Derecho.

En su libro “La Reforma Rural para la Paz”, Alejandro Reyes recogió el testimonio de un viejo campesino: “Los agricultores de Montes de María estamos viviendo de cuatro cosas: venta de minutos de celular, ventas ambulantes de tinto, mototaxismo y venta de chance. Ninguna de esas actividades nos permite alimentar a la familia”. En el campo colombiano (“centros poblados y rural disperso” según el Dane) viven cerca de 12,5 millones de personas.

El pasado -nos dice el profesor Iván Garzón Vallejo- nunca termina de pasar. La imputación de la Jurisdicción Especial para la Paz a Mario Montoya, excomandante del ejército, por su presunta responsabilidad en la dantesca práctica de secuestrar y asesinar a jóvenes haciéndolos pasar como guerrilleros muertos en combate, nos muestra que los horrores morales de la guerra colombiana han alcanzado niveles demasiado repugnantes y que aún hay, y siempre habrá, muchas brumas que despejar para esclarecer eventos y responsabilidades.

Javier Milei sorprendió en las primarias en Argentina “vendiéndose” como libertario. El diccionario de la lengua española de la Real Academia define “libertarismo” como anarquismo. En inglés corresponde a la palabra “libertarianism” que según el diccionario de Cambridge es la creencia según la cual la gente debe ser libre de pensar y comportarse como quiera, sin límite alguno impuesto por el gobierno.

Los seres humanos nos entrampamos a nosotros mismos. Es claro que el cambio global que incluye no solo al cambio climático sino también la contaminación del aire y el agua y la inminente extinción de casi un millón de especies animales y vegetales es, en buena medida, resultado de la acción humana. Somos una civilización pirómana y estamos incendiando nuestra propia casa, nuestro “Oikos” dirían los antiguos griegos. Una palabra que define tanto a la economía (Oikos: casa; Nomos: reglas, administración) como a la ecología (Oikos: casa; Logos: tratado).

Mientras el cowboy del Viejo Oeste estadounidense o el gaucho en el Cono Sur forman parte de los mitos fundacionales de sus respectivas sociedades, el campesinado en Colombia, heredero de continuos ciclos de colonización y despojo, ha sido menospreciado y acorralado una y otra vez en una larga trayectoria de derrotas históricas.

Suelo conducir por las estrechas y deterioradas carreteras colombianas. Me gusta ver los cambios en el paisaje y esa sensación de no depender del horario de salida de otros y detenerme a voluntad en un pueblo o en otro. Desafortunadamente, las carreteras colombianas son desafiantes. Aquellas que no son estrechas como la mal llamada Ruta del Sol, que por sus cráteres parece más la Ruta de la Luna o por Odebrecht sería más apropiado llamarla Ruta de la Corrupción, son peligros que desafían incluso a los más expertos al volante.

Mientras las Farc surgieron como herederas de luchas campesinas y de procesos de colonización armada, el ELN aparece en el contexto de la guerra fría, inspirado en la revolución cubana y en la teología de la liberación. Mientras las Farc fueron una “burocracia armada”, el ELN es -quizá como consecuencia del foquismo guevarista que lo inspiró- una organización descentralizada y algo difusa, con una vocación más propiamente ideológica y maximalista.

“Que el mundo fue y será una porquería” nos lo ha dicho, con diferentes voces, Enrique Santos Discépolo desde 1934. Rara vez escapamos, como colombianos, a nuestro escándalo de cada día. Son tantos y con tanta frecuencia que sin haber alcanzado a entender bien lo que sucedió, porqué, quiénes están involucrados y cuáles serán sus implicaciones, un nuevo escándalo aparece opacando el que no hemos terminado de discernir.